اكتشف علماء الآثار أول “دار جنائزية” مصرية قديمة مترامية الأطراف تحت سقارة، في يوليو 2018. وأشارت مجموعة الاكتشافات إلى صناعة جنائزية كبيرة في مصر القديمة ومنذ ذلك الحين سمحت للباحثين بتوثيق أدلة على هذه الأعمال لأول مرة.

اكتشاف أول دار جنائزية محفوظة بالكامل

يضم المجمع الجنائزي ورشة تحنيط تتميز بالتهوية الطبيعية. ووفقًا لمجلة ناشيونال جيوغرافيك، أرسل اكتشاف هذه المقبرة موجات صدمة عبر المجتمع الأثري – وحوّل التركيز من البحث في المقابر الملكية التي تركز على الفراعنة إلى أكثر عامة الناس، مما أسفر عن معلومات جديدة حول الأعمال اليومية للموت.

كشفت القطع الأثرية عن قائمة كاملة من الخيارات لأولئك الذين يتوقعون رحلتهم إلى الحياة الآخرة. وتنوعت الاكتشافات من رقائق الذهب وأقنعة الدفن الجصية البيضاء إلى الأقنعة الذهبية والفضية الباهظة الثمن، أو الجرار الطينية المطلية بأسعار معقولة لتخزين الأحشاء إلى المرمر المصري الباهظ الثمن.

وقال رمضان حسين، عالم المصريات بجامعة توبنغن في ألمانيا: “تظهر الأدلة التي اكتشفناها أن المحنطين يتمتعون بحس تجاري جيد جدًا”. “كانوا أذكياء للغاية في تقديم البدائل”.

اكتشاف الدار الجنائزية الأولى في سقارة

تقع سقارة على ضفاف النيل، على بعد حوالي 20 ميلًا جنوب القاهرة. ويُعتقد أن ورش التحنيط مثل تلك الموجودة تحت رمالها ربما تم تجاهلها لأجيال، لصالح المقابر الملكية التي تنتظر الحفر أدناه.

بالنسبة لحسين، الذي بدأ عمله في سقارة في عام 2016، كانت نتائج هذا الجهد الذي دام لسنوات لا تقل عن رائعة. وكان تركيزه على المقابر التي يعود تاريخها إلى 600 قبل الميلاد والتي تجاهلها أقرانه إلى حد كبير وكانت مخبأة في أعماق الأرض.

كان حسين وفريقه يفحصون منطقة تم استكشافها آخر مرة في القرن التاسع عشر عندما عثروا على عمود محفور في الصخر. وكان ممتلئًا بالحطام والرمال، وكان عالم المصريات الماهر لديه فكرة أن شيئًا ما ينتظره في الأسفل. ولم يكن يعلم أنه وجد ورشة تحنيط للرجل العامل.

وقال: “لقد قرأنا عن هذا في النصوص [القديمة]، ولكن الآن يمكننا حقًا وضع عمل الموت في سياقه”.

إقرأ أيضًا: 

قصة أطول زوجين في التاريخ.. حب عمره 150 عامًا باركته الملكة فيكتوريا بالذهب والألماس

اكتشاف تحت 42 طنًا من الرمال

استغرقت أعمال الحفر أشهرًا وإزالة 42 طنًا من الرمال ولكنها انتهت باكتشاف عمود يبلغ طوله 40 قدمًا وغرفة كبيرة ذات أسقف عالية. وتم العثور على آلاف من شظايا الفخار وقنوات ضحلة محفورة في الصخر ومنطقة تشبه الطاولة. وفرت شبكة الممرات نسيمًا باردًا.

اكتشف حسين بسرعة أن هذا لم يكن قبرًا نموذجيًا، بل ورشة عمل لتحنيط الناس، مصممة بقنوات تصريف وتهوية طبيعية ومبخرة صناعية قوية لطرد الحيوانات.

وصرح: “إذا كنت تقوم بنزع الأحشاء هناك، فأنت بحاجة إلى حركة الهواء للتخلص من الحشرات. أنت تريد حركة هواء مستمرة عندما تتعامل مع الجثث”.

وبالطبع، كانت شظايا الفخار، التي تم توثيقها وحفظها بعناية، توضح الغرض من هذا المكان. وقال حسين: “كل كوب أو وعاء يحمل اسم المادة التي يحتوي عليها، وأيام إجراء التحنيط التي تم استخدامها فيها. التعليمات مكتوبة مباشرة على الأشياء”.

ويُضيف:”يمكننا التحدث عن علم الآثار الخاص بالتحنيط” على ما يبدو للمرة الأولى. لا يوجد نقص في النصوص القديمة أو التصوير الفني للتحنيط – لكن الأدلة الأثرية كانت نادرة إلى حد ما”.

كما أوضح ديتريش راو، أمين متحف جامعة لايبزيج المصري: “تم التنقيب بشكل صحيح عن عدد قليل جدًا من الورش المخصصة لهذه العملية. وهذا يؤدي إلى فجوة كبيرة في معرفتنا”.

عقدية القدماء المصريين عن الموت

من المعروف أن قدماء المصريين كانوا يعتقدون أن الجسد يجب أن يظل سليمًا حتى تتمكن الروح من المغامرة بشكل صحيح في الحياة الآخرة. ومع ذلك، استغرقت هذه الطقوس المنظمة للغاية 70 يومًا صادمًا مليئًا بالطقوس والصلوات على كل منها.

وبعد إزالة الأعضاء الداخلية ووضعها في جرار كانوبية، تم تجفيف الجثة بالأملاح مثل النطرون. ثم تم تغطية الموتى بالزيوت العطرية ولفوا بالكتان قبل وضع التمائم والتعاويذ بين طيات القماش. وأخيرًا، تم تجهيز القبر بأي أغراض شخصية عزيزة.

ويقول حسين: “كانت صناعة ضخمة”، مع توفر باقات خصم تناسب كل الميزانيات.

ومن إخراج الأحشاء إلى الدفن والحفاظ على أرواح المتوفى، كانت هذه الأعمال القديمة متكاملة وتقدم للعملاء التجربة الكاملة.

كما اكتشف حسين وفريقه عمودًا ثانيًا يؤدي إلى غرفة أخرى تضم ستة مقابر و50 مومياء. احتوى أحدها على امرأة في تابوت من الحجر الجيري يزن أكثر من سبعة أطنان.

كما ضمت مقابر أخرى امرأة كان وجهها مغطى بقناع دفن من الذهب والفضة ـ وهو أول قناع دفن يُعثر عليه في مصر منذ أكثر من مائة عام. كما ضمت مجموعة المقابر أفراداً أكثر تواضعًا من الطبقة العاملة في توابيت خشبية.

ويفترض حسين، أن المحنطين كانوا يقبلون إما المال أو قطع الأراضي مقابل عملهم. وكانوا يقومون أولاً بتعبئة الجثث في بئر الدفن، ثم يحصلون على أتعابهم، ويواصلون خدماتهم المتفق عليها.

وفي نهاية المطاف، هذه هي المرة الأولى التي تؤكد فيها الأدلة الأثرية بشكل قاطع ما كان مجرد نظرية تستند إلى نقوش ووثائق قانونية قديمة. وعلاوة على ذلك، فإن هذا يمثل تحولاً مرحباً به من التركيز فقط على المقابر الأكثر فخامة والأكثر ملكية، إلى كيفية تفاعل الجماهير المصرية القديمة مع الموت.