لماذا ارتدى الناس «الشعر المستعار» في القرن 18؟!
لماذا ارتدى الكثيرون الشعر المستعار في القرن الثامن عشر؟، سؤال ربما يخطر على بالك بينما تشاهد أفلام تحكي قصصًا من ذلك العصر الذي يُعد من اكثر العصور التي عمد الناس بها إلى التظاهر والتباهي بشكل مبالغ فيه.
ففي ذلك الوقت، انتشرت تسريحات الشعر الباذخة، وخاصةً الشعر المستعار الطويل المغطى بالبودرة. ومع اقتراب القرن الثامن عشر من نهايته، بدأ الشعر المستعار (للرجال والنساء) يتلاشى، إذ كان يُنظر إليه على أنه علامة على الخداع والريبة.
«الشعر المستعار» في القرن الثامن عشر
خلال الثورة الفرنسية، توقف الناس عن ارتداء الشعر المستعار – وخاصةً الأرستقراطيون – خوفًا من الاستهداف والسجن، وما هو أسوأ من ذلك، عن ارتداء أغطية الرأس المزخرفة بالبودرة، واختاروا الشعر الطبيعي.
ومع مطلع القرن، في عصر اتسم بمزيد من ضبط النفس، استمر هذا الاتجاه. وعاد شعر النساء للظهور مجددًا، مثبتًا بأمشاط من صدف السلحفاة، أو شرائط ملونة، أو دبابيس.
وعلى الرغم من استمرار البعض في استخدام وصلات الشعر المستعار (أو ما يُسمى “بوستيش” كما كان الفرنسيون يُسمونها) طوال معظم القرن التاسع عشر، إلا أن التصنع كان أمرًا ينبغي تجنبه.
انتهاء موضة الشعر المستعار
في الواقع، تُجسد رسالة وُجهت إلى الملكة فيكتوريا من عمتها الملكة أديلايد عام 1843 بوضوح استياء الناس من الشعر المستعار في ذلك الوقت.
وفي الرسالة، تُعلن أديلايد، صاحبة الرأي القوي، عن مدى سوء حظ ابنة فيكتوريا الكبرى المُجبرة على ارتداء شعر مستعار مُغطى بالبودرة.
كان الشعر المستعار يُعتبر بالنسبة للرجال قمة الغرور. أما النساء اللواتي يرتدينه، فكانت تُتهمن باللجوء إلى الخداع في محاولة يائسة للإيقاع بزوج.
وأصبحت كلمة “شعر مستعار” كلمة محظورة لدرجة أن مصففي الشعر ابتكروا تعبيرات مُلطفة، مثل “شعر الرجال الخفي” أو “أغطية شعر السيدات غير المرئية”.
وفي كثير من الأحيان، كان تركيب الشعر المستعار لقاءً سريًا بين مصففي الشعر وزبائنهم. وفي كتابه “القصة الغريبة للشعر المستعار”، يروي الكاتب جون وودفورد قصة مؤثرة عن فتاة حلقت أمها رأسها وركبت لها شعرًا مستعارًا أشقر لجذب الخاطبين المحتملين.
وبعد الزواج، كانت الفتاة ترتدي الشعر المستعار حتى وفاتها. بل إنها كانت تصدر أوامر تُحدد أنه إذا ماتت قبل زوجها، فعلى مصفف شعرها تصفيفه في نعشها، خشية أن يكتشف زوجها سرها المخزي.
اقرأ أيضًا:
«الذئب الرهيب» إحياء حيوان لعبة العروش الأسطوري بعد 12 ألف عام من انقراضه
العصر الجورجي
بصراحة، كان الكثيرون سعداء بالتخلص من شعرهم المستعار. وكان الشعر المستعار الثقيل والمعقد في العصر الجورجي يُشكل خطرًا على الصحة.
كان الناس يُصابون بقروح في فروة الرأس، ويعانون من القمل، ويواجهون خطر انفجار شعرهم المستعار! (كانت الدهون الحيوانية المستخدمة في التصفيف قابلة للاشتعال بدرجة كبيرة).
وغالبًا ما كان من استمروا في ارتداء الشعر المستعار الكامل بحلول منتصف القرن التاسع عشر يفعلون ذلك لأسباب تتجاوز المظهر الخارجي.
على سبيل المثال، من المرجح أن المرأة التي تعاني من الصلع كانت مصابة بمرض الزهري – وهو عدوى بكتيرية تسبب أعراضًا مثل القروح المفتوحة، والطفح الجلدي المزعج، وبقع الصلع.
كان شعر النساء خلال النصف الأول من القرن العشرين يُصفف عادةً بأسلوب كلاسيكي جديد يعود إلى اليونان القديمة، حيث يُربط على شكل عقدة أو كعكة عند مؤخرة العنق، وتُحيط خصلات الشعر بالوجه والجبهة، ويُزين بأشرطة وعصابات رأس.
في العقود اللاحقة، أصبح الشعر أكثر تفصيلًا، ربما كان يُصفف لأعلى ويُزين بأمشاط أو زهور أو أوراق أو لآلئ أو شرائط مرصعة بالجواهر.
ولإنشاء هذا الأسلوب، استخدمت النساء قطع شعر مصنوعة من خصلات شعر جُمعت من أمشاطهن وفرشاتهن، وحفظت مع مرور الوقت في حاويات من السيراميك أو الخزف.
الرجال بعد إنتهاء موضة الشعر المستعار
فضل الرجال الشعر الطويل والشوارب والسوالف واللحى خلال معظم القرن التاسع عشر، واستخدم بعضهم الشمع والإطارات الخشبية ليلاً للحفاظ على شكل شعرهم.
في الواقع، شهدت الفترة من منتصف القرن التاسع عشر إلى أواخره تطورات عديدة في مجال العناية بالشعر.
قدمت إليزا روسانا جيلبرت، كونتيسة لاندسفيلد، وعاهرة في بلاط لودفيغ الأول ملك بافاريا، وصفات لصبغ الشعر الرمادي في كتاب ألفته عام 1858.
وفي عام 1882، أطلقت الكندية مارثا ماتيلدا هاربر أول سلسلة دولية من الصالونات، مقدمةً مجموعة متنوعة من العلاجات لشعر صحي. وفي عام 1890، اخترع ألكسندر جودفروي آلة لتجفيف الشعر في صالونه الباريسي.
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، انعكست الأمور مجددًا، على الأقل فيما يتعلق بالرجال، حيث أشارت منشورات مثل مجلة Hairdresser’s Weekly Journal إلى أن وصلات الشعر المصنعة لإخفاء صلع الرجال تتجاوز مجرد الغرور.
ولم تكن النساء اللواتي يعانين من خصلات شعر خفيفة وضعيفة بنفس القدر من الحظ. واستمر التعصب تجاه الشعر المستعار حتى القرن التالي.
